马克思 时常被取笑、讽刺，说他喜欢卖弄 华丽、空洞的名词（phrase mongering）。
他的辩证唯物主义里面三大理论的名字，就是个好例子：
(1) 辩证的 唯物理论（Theory of Dialectic Material）,
(2) 辩证的 唯物知识学理论（Theory of Dialectical Material Epistemology）, 和
(3) 唯物的 辩证法（Material Dialectics）。
但是，在凹凸论的架构里面（表格9-1），马克思个人的 睿智，他的思想的 清澈，就很明显了。
(1) 在 “辩证的 唯物理论（Theory of Dialectic Material）” 里面，马克思把 “xxx 的自身（xxx being as itself）” 叫做 “第一物质（the first substance）” 或 “客观物质（the objective material）” ，同时，把 “我们对xxx的意识 的自身（our consciousness of xxx being as itself）” 叫做 “第二物质（the second material）” 或 “主观物质 （the subjective material）”。
诸多人们到现在还搞不清楚 意识 到底是什么；马克思在150年前，就确定了 意识是物质。他把意识叫做 主观物质、第二物质；其他的物质叫做 客观物质、第一物质。马克思不但了解 意识是 “物质”，他更了解 意识是有 “性质” 的、是有 辩证的性质的。那就是他的 辩证的 唯物知识学理论（Theory of Dialectical Material Epistemology）。
(2) 在 “辩证的 唯物知识学理论（Theory of Dialectical Material Epistemology）” 里面，马克思说明了 “我们对xxx的意识 的自身（our consciousness of xxx being as itself）” 总是以 一对一对的 “对立” 来出现（is always presented in pairs of “opposites”） ；譬如： “前后（before versus after）,” “有无（something versus nothing）,” “真妄（true versus false）” 等。 “我们对xxx的意识 的本性（our consciousness of xxx being in itself）” 不是 “对立的斗争、挣扎（struggle of the opposites）” ，就是 “对立的统一（unity of the opposites）”。“对立的斗争” 来源于我们的 “不对称心（our asymmetrical or dualistic heart or nature）”； “对立的统一” 来源于我们的 “对称心（our symmetrical or non-dualistic heart or nature）”。我们的 “不对称心（our asymmetrical or dualistic heart or nature）” 就造成了 我们所有的 “对立的意识、思维”，像 “前后,” “有无,” “真妄” 等。
(3) 最后，在 “唯物的 辩证法（Material Dialectics）” 里面，马克思非常清楚地说明了他对宇宙的看法，他说：宇宙的基本原则、基本法、本性就是 “对立统一” 或 “对称”（the fundamental law or nature of the Universe is the unity of opposites or, simply, symmetry）。“对称（symmetry）” 就是 “变而不变 change without change (change in form and no change in nature)”。
我们重复地说一次：在凹凸论的架构里面（表格9-1），马克思个人的 睿智，他的思想的 清澈，太明显了。无知的人们，才会说：马克思在卖弄 华丽、空洞的名词。