人们对 “知识（knowledge）” 和 “智慧（wisdom）” 这两个名词的认识和使用，一般来说，是含糊不清、模棱两可的。
凹凸老 说 “知识（knowledge）” 是 “我们对xxx 的意识（的自身）【our consciousness of xxx being (as itself)” 】；“智慧（wisdom）” 是 “xxx 的本性【xxx being in itself】” 。
它们之间，有着很重要、很明显的不同：“知识（knowledge）” 是 意识，是 “物质（ material or substance）”，是 来源于 我们的 分别心（Fen Bie Xin, dualistic, differentiating or discriminating heart or nature）；“智慧（wisdom）” 是 “性质（nature or property）”，是 我们的 无分别心、无分别识（Wu Fen Bie Shi, non-dualistic, undifferentiating or indiscriminating heart or nature）。
“知识（knowledge）”是 “物质”，来源于 我们的 不对称心（asymmetry or duality）；“智慧（wisdom）”是 “性质”，是 我们的 对称心（symmetry or non-duality）。
“知识（knowledge）” 是我们 不对称心、分别心（asymmetry or duality）的 产物，就是 佛教的 “法相、假名”，道教的 “名可名”，基督教的 “知识之树”，弗洛伊德的 “本我（id）”，马克思的 “对立（opposites）”。
“智慧（wisdom）” 是我们的 对称心、无分别识（symmetry or non-duality），就是 佛教的 “智、法”，道教的 “道、德”，基督教的 “恩典（God’s Grace）、大我”，弗洛伊德的 “超我（super-ego）”，马克思的 “对立的统一（unity of the opposites）”；也就是 “人类命运共同体（human community with a shared destiny）”。
哥林多前書 8:1，和合本：知識让人自高自大，惟有愛心（智慧）能造就人。
佛教和道教，有比 “智慧（wisdom）” 更高的境界。佛教称之为 “无智亦无得”，道教称之为 “无道亦无得”。那是把一切都 “放下” 的境界。
我们的 不对称心、分别心（asymmetry or duality），就是 佛教的 “业”，道教的 “道可道”，基督教的 “原罪（the original sin）、小我”，弗洛伊德的 “自我（ego）”，马克思的 “对立的斗争（struggle of the opposites）”。