三位一体的说法，到目前为止，可以说是被基督教 垄断（monopolize）了。
基督教的三位一体，指的是：
(1) 魂、聖灵、神灵（Ghost, the Holy Spirit）,
(2) 神、聖父、神父（God, the Holy Father）, 和
(3) 基督、聖子、神子（Christ, the Holy Son）。
在凹凸论 （GUTUL ）的架构里面（表格 1-4 and 7-2）, 它们相当于：
(1) 空间的本性（space being in itself）,
(2) 物质的本性（substance being in itself）, 和
(3) 物质的本性（substance being in itself）的人格化（personification）或者
神在一个人的身上（the human body of Christ）的显现（manifestation）。
因此，我们有了基督教的 “复活（resurrection）” 的故事。
在同样的凹凸论 （GUTUL ）的架构里面，佛教也有佛教的 “三位一体”：
(1) 真如 Zhen Ru (Truth Such) 或 佛灵、佛性（Buddha spirit or Buddha nature）
[空间的本性（space being in itself）],
(2) 如来 Ru Lai (Cometh Such) 或 佛 （Buddha）
[物质的本性（substance being in itself）], 和
(3) 菩萨 Pu Sa (Bodhisattvas)。菩萨就是那些已经开悟（enlightened）、不需要再在六道里面轮回的佛，决定重返人间，来救渡众生（the sentient one）。 所以，菩萨 就是 佛 在人身上的显现（manifestation）。因此，我们有了佛教的 “轮回（resurrection）” 的故事。
在同样的凹凸论 （GUTUL ）的架构里面，道教也有道教的 “三位一体”：
(1) 大道 Da Dao [空间的本性（space being in itself）],
(2) 道 Dao [物质的本性（substance being in itself）], 和
(3) 仙 Xian (Immortals) 。仙 (Xian) 或者 神仙 (Shen Xian) 就是 道（物质的本性）在人身上 的显现（manifestation）。因此，我们有了道教的 “长生不老（immortality）” 的故事。
表格7-4 是这个统一和通用的三位一体的摘要。
这个统一和通用的三位一体 可以推广人类的互相理解、博爱、包容、开明（promotes human understanding, compassion, inclusivity and open-mindedness）。